在流水线上，女工们通常会聊起婚姻中的各种矛盾。工人的婚后生活通常因为各种压力，矛盾诸多：经济压力大，带孩子难，家庭分工不公，夫妻分居导致感情淡薄。今天文章的主角，讲的就是其中一个常见问题。老公对妻子的控制，婆家对小两口的控制，似乎女人嫁进一个家庭，都时刻要把老公、婆家的面子放在第一位。让我们听听这位姐妹是怎么想的吧。
小翠：你说咱们姐妹为什么这么多都婚姻不愉快呢？
小馨：我感觉现在男人大男子主义很强，都认为女人就该做个家庭主妇，说以后有孩子了，你工资不高就别上班了。毕竟现在工厂男生那么多，他怕你被人拐跑了。但如果女人不出去赚钱，老公和婆家又会觉得你没有价值，家里的地位很低。
来自电影《女篮五号》
小翠：嗯，但是女性赚得多老公又不开心，觉得老婆赚得比自己多丢脸。
小馨：是的，觉得面子上又挂不住了。
小翠：其实现在大部分打工家庭没有这个选择，都要两个人打工，能当家庭主妇的很少。
小馨：我们家里还是有不少当家庭主妇的，主要孩子生得多，大部分都生两、三个孩子。重男轻女很严重，都是为了生儿子。
小翠：这个太普遍了，重男轻女思想……
小馨：我有个朋友就是她姐姐生了四个女儿，第五个才是儿子，她姐姐跟他姐夫本来想着生三个女儿就好。谁知村里人戳脊梁骨说她姐夫家无后，她姐夫又是独生子，她姐夫一家人抗不住村里人的口沫，就让她姐姐继续生。
小翠：太苦了生五个…… 生得痛苦，还不知道怎么养。
小馨：现在的男人，要么有钱变坏，要么就是打老婆家暴男，要么就是妈宝男，什么都他妈妈说的。
小翠：妈宝男？
小馨：我身边两、三个同事都是嫁给了妈宝男老公，什么都听他妈的。遇到这种男人，要么是离婚或者分居，要么就是勉强凑合过。
小翠：你意思是家里没有说话权？这其实是婆媳矛盾吧。跟婆婆有矛盾的时候，老公都是听母亲的。其实大家都是女人，为什么偏偏会有这样的矛盾呢？
小馨：主要是父母自私，老是想让孩子全部听他们的，控制他们。我就经常被我家人控制，现在很多家长觉得自己的儿女就是永远长不大的孩子。只要你没结婚生子，你就是没有独立自主权利，你做的任何事情都是没有逻辑的。
小翠：嗯，有很多长辈觉得孩子是自己的私有财产，没有自己的自主权，必须听他们的。
小馨：婆婆还会对媳妇提很多要求，要做贤妻良母，乖乖听话，相夫教子。也要操控媳妇。
小翠：嗯，其实很多当婆婆的自己当妻子的时候也是这么被要求的，本身自己也是过得很苦的，但她们深受重男轻女思想的毒害，认为女人就应该像她们以前那样受苦，事事顺着男方和长辈。
小馨：就像我隔壁邻居家一样，女儿嫁到安徽去了，儿子为了初恋女友，跟家里闹矛盾。他初恋女友结过婚又离婚了，他妈妈感觉自己儿子未婚娶个二婚女人，说出去没面子丢人，就一直不同意儿子跟这个女人交往，他儿子就离家出走断结跟家里联系，她妈妈在村里面跟别人说自己孩子的时候，全程在哭，说年纪这么大了，自己儿子还在流浪。
小翠：这种思想挺普遍的。孩子的婚姻，父母从自己面子问题的角度考虑。
小馨：今年她妹妹又来跟我说媒，说把他哥推荐给我认识，试着交往一下，他哥压根就对我没意思，都是她妈在操控着。他哥到现在都忘记不了初恋女友，他压根就不在乎初恋女友结过几次婚，一直很爱这个女友。
小翠：他妈妈非要为了自己面子逼他跟别人在一起……
小馨：以死来逼。老家人在乎名声，再加上那个女人离过婚生过孩子，家里会有很多绯闻。
小翠：所以他们两个现在想结婚，就是男方的妈妈阻碍，不让结吗？
小馨：一直都是，最后估计女方又嫁人了吧。农村父母太注重名声，很自私，不会管孩子怎么想，她们老是把自己想法强加在孩子身上。
小翠：两个人的幸福就因为父母的面子问题被阻挡了。其实这位姐妹因为结过婚，这个真正爱她的男人又不能娶她，很可能也妥协了，随便嫁了一个人。这样她也不会幸福。
中国革命虽然翻天覆地改变了女性依附于男人的地位，但尤其在农村，父权制的思想残余还没有被完全消灭，改革开放后就又被资产阶级的复辟重新盘活利用了，各种残留的封建家庭制度演变为新的资本主义家庭压迫。如今，成功的男人就是“养了”很多小三的男人，然而很多男人就学会了动不动来一句“我来养你吧！”。这其实既是想控制女性，让自己更“放心”，也是想让自己符合“一家之主”的模样，似乎这样才“像个男人”。而这种“像个男人”其实是一种阶级社会中的男人形象，标准是通过剥削他人发财，通过压迫妇女当家，越能剥削和控制他人，就越“像个男人”。 父权制是一切阶级社会所共有的家庭制度。
父权制家庭制还包含长辈对晚辈的控制。在资本主义社会里，不仅封建孝道被改造成为家庭内部的维稳工具，长辈还常常用市场经济的逻辑去合理化对孩子的控制，说在孩子身上做了多少投资，要拿到回报。矛盾重重的婆媳关系，其实也是父权制家庭、家庭私有制的表现。在家庭私有制的影响之下，很多婆婆认为孩子属于自己的，应该听自己的话。媳妇更是这个家庭的下人，是婆家用彩礼买来的财产。婆婆对媳妇的控制欲，表现了父权制的复杂性，父权制度不是简单的男性压迫女性，父权思想是影响每一个人的。 我们要社会主义和妇女解放，就一定要同时反对资本主义父权制。
当然，父母和孩子彼此尊重、彼此照顾当然是应该的，但是尊重和关爱应该建立在平等的基础之上。我国1950年通过的婚姻法就确立了婚姻自由的原则，婚姻是一个人自己的选择，第三方，包括父母，不得介入。孩子尊重和照顾父母，不等于父母有权控制孩子的婚姻和其他选择。
当时，首次给予女性离婚权的婚姻法无疑是有着解放妇女的革命性意义的。然而，随着历史的发展，婚姻法在多次修改之后，法律的重点从当初的革命意义逐渐被稳定家庭、社会维稳所替代，从对妇女解放的追求到追求家庭婚姻关系的稳定。现在的婚姻冷静期就暴露了这个态度上的巨大转变。现在的婚姻法律，为了稳定家庭关系，愿意无视着妇女在婚姻关系中被压迫的地位，甚至是在整体上视妇女为单纯的劳动力生育机器。
今天，当我们面对婚内暴力、父母对孩子的控制和巨额彩礼时，我们也许该想想革命前辈为什么要打破父权家庭的枷锁，想想我们身边是否有看到这些枷锁重新出现？
