作者：城市和乡村
在油污弥漫的工厂里，一批罐头正在生产线上准备完成最后的工序，叮叮当当嘈杂的声响和闷热的环境压得人喘不过气。
一个罐头开口了，它对生产线上的另一罐罐头说：“嘿，朋友，你见过外面是什么模样吗？”
被问的那个罐头白了他一眼，然后不耐烦地说道：“我当然不知道，我们可是同一批次的产品，怎么可能看见外面，不过我估计可能和这里一样吧，到处都是人。”
“你得了吧，这里哪来的人。”对方的不耐烦没有让这个罐头灰心丧气，他转了一下身子，借助不断移动的传送带环视了一遍工厂，继续开口说道：“你看看他们，死气沉沉的重复着机械的动作，眼里也没有一点热情，这怎么可能是人嘛，他们和这个移动的带子，和那个涂花纹的大箱子一样，都是机器。”
“好吧好吧，你说的对，那么真正的人应该是什么样呢？”那个不耐烦的罐头追问道，“如果这些两条腿走动的‘机器’不是人的话。”其他的罐头也听到了这儿的对话，它们都转了一下罐体，让商标朝着这边。
“真正的人应该是这样的。”那个先开口的罐头顿了顿，它又看了看那些两腿走动的“机器”，嗯，还是和刚才一样死气沉沉的重复着相同的动作，这更加笃定了它的想法，于是它继续道“你们瞧，真正的人应该富有智慧和活力，他们的眼睛里应当是有着对探寻未知和建设美妙生活的喜悦，他们应该是自由自在的做着自己想做的事，而这样的人是无时无刻不在迸发着热情的。但瞧瞧他们我的伙计们，他们还不如我们这些罐头富有活力，就算他们是人，在这里他们也和机器没有区别。”
“那他们呢？这帮子边笑边说话的人总归是人了吧。”这次还是那个不耐烦的罐头开了口。
“嗯？哦，你是说他们啊。”那个先开口的，这里我们就叫他活泼的罐头吧，于是那个活泼的罐头又瞅了一眼那些刚刚走进工厂的人——好几个穿着西装的瘦瘦的人簇拥着一个胖子，他们有说有笑的进了车间，嘴里讲着些诸如“成本、汇率、订单”之类的奇怪的话。活泼的罐头把视线移了回来反驳道：“不，他们也不是。”
“他们也不是？”其他的罐头也惊讶了起来，那还有什么是呢？
“你瞧瞧他们，虽然比这些满身油污的两脚机器多了些灵性，可他们眼里都是贪婪，而不是人应该有的那种活力和梦想，他们与其说是人，还不如说是存钱罐成了精。”
活泼的罐头顿了顿，又继续说道：“可能真正的人不存在于这个地方，因为真正的人是不受束缚的。”
其他的罐头不说话了。它们认同这位的想法。当然他们也没机会继续讨论，因为传送带走到了尽头。他们被打上生产日期，然后分批包装放进了仓库，等待着货车把它们送到外面的世界去。
面对这样的工作条件，本文作者对“真正做人”的向往，在我们每个人心中都是一个遥远但清晰的梦，同时是一颗永不熄灭的火种。我们每个人都想像一百年前的安源工人那样，大声喊，“从前是牛马，现在要做人！”
喊！应该喊出来！这是几百年以来，工人在资本主义的压迫之下不断发出的呐喊。但是喊出我们的愤怒、我们的向往的同时，我们要记得马克思所提醒我们的：要真正的自由，不能靠空想，必须有科学理论的指引。不受任何束缚的人是不存在的，但一个摆脱了阶级压迫和剥削的新社会是完全可以实现的。我们不能像三和大神那样，用忍受痛苦和放弃理想换来自欺欺人的“自由”，更不能被资产阶级虚伪的自由主义欺骗。
要获得真正的自由，建立一个真正允许工人“无时无刻不在迸发着热情”的社会，必须首先颠覆这个奴役着我们的物质世界，打碎那些奴役着我们的枷锁。这些枷锁正是资本家的工厂和机器，是官僚和资产阶级手里的巨额资本。一无所有的我们，为了换取一口饭吃，只能每天把我们的双手、我们的感情、我们的脑袋，出卖给这些掌控着一切社会资源的人。我们要记得，只要世界的资源继续由一小部分人占有和掌控，我们必然会继续像马克思所说的那样，“不仅是资产阶级的、资产阶级国家的奴隶，并且每日每时都受机器、受监工、首先是受各个经营工厂的资产者本人的奴役。”
如何才能解脱枷锁，建设新的世界？这是不能靠一个人的呐喊的。只能靠我们日益庞大的工人阶级，发掘自己的力量，看清资产阶级对我们的寄生，并组织起来，夺回本应属于我们的当家作主的权力。只有那时之后，我们才会看到马克思所预见到的共产主义世界，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
