最近几天，51又被“窃·格瓦拉”刷屏了。原来是这位老哥第四次刑满出狱了。不论你打开村里群、朋友圈、还是随便刷个什么新闻，都绕不开他当年被抓时的采访视频。
“打工是不可能打工的，这辈子都不可能打工的”
“进了里面去个个都是人才，说话又好听，我超喜欢在里面的”
这位名叫周立齐，长相酷似南美革命领袖切格瓦拉的偷车贼可真称得上一个江湖传说。当他在里面的时候，51和工友们用着他的表情包；而当他即将重出江湖，各路网红公司早早打探好了消息，派豪车到监狱门口为他接风。
眼看网红公司开出百万高薪要捧新时代的“窃·格瓦拉”出道，人民日报、澎湃新闻等大媒体着急了，纷纷批评周立齐5年前的言论“反主流价值观”。
为啥周立齐能这么火，又为啥主流媒体对这件事这么反感？周立齐坚持不给别人打工，拒绝了签约准备回家种田，又是否真的靠谱？
51当年第一次看到这个视频的时候，也和好多人一样，发自内心地说了“牛逼”二字。
咦，觉得他说得爽，把他奉为“精神领袖”，这是我们价值观太歪了吗？居然会追捧一个对偷盗不以为耻反以为荣的小偷？
当然不是了，原因很简单，因为他说出了我们大伙的心声啊。
周立齐不想打工，我们也不想打工，要是有别的办法，谁tm想打工！
身为底层工人，51从来没有感受到尊重与尊严，只有异化劳动带来的痛苦。在工厂里，我们没有姓名，只是领班口中的“几个男的”、“几个女的”，存在的唯一意义，就是帮老板把产量干出来。是的，产量产量，只有产量！51和工友们吐槽得最多的一句话，就是这厂没人性，不把人当人看，老板眼里只有产量（其实就是钱）。
异化劳动是什么意思呢？
好比说，上班的时候，肩酸手肿了你想要休息，午后难熬的时光你站着都要睡着，可是不想堆活挨骂的话，就得一刻不停地做下去。我们的劳动不再由我们自己控制，而是被机器、被流水线控制了。机器和流水线的背后是老板，它们都是老板的资产，为老板赚更多钱服务。所以生产的安排，不会考虑我们做事的时候舒不舒服、会不会损害身体，更不会在乎总重复一个动作会不会让人觉得空虚没有意义。因为对老板来说，做得快才是最重要的，我们只是老板廉价的赚钱工具而已。
51是真的很讨厌上班，一上班就好像被关在工位上一样，盼着放假就像监狱里的人盼放风差不多。可是真要连放几天假，看看钱包，又要着急了。周老哥说打工没有自由，这话一点没错。我们为异化劳动的状态感到痛苦，但是不打工又不能生存，没法摆脱。“窃·格瓦拉”能这么火，不正是他说出了大家想说又不敢说的话，给了咱们一个情绪的出口吗？
再让我们看看官媒的评论：
澎湃新闻把他的错误归结为“……不屑普通劳动者，嘲弄社会规则”。
人民日报批上“荒诞”二字，51觉得好笑，这有什么好荒诞的呢？周立齐为啥不想打工，为啥这么多人追捧他让网红公司嗅到了商机，很难理解吗？你堂堂人民日报真的不明白吗？
澎湃新闻倒是说了实话，把周立齐的错误归结为“……不屑普通劳动者，嘲弄社会规则”。没错，他的确是嘲弄了规则，不过这个规则究竟是谁的规则？
资本家们当然是希望所有工人都老老实实，甘愿做一个驯服的“普通劳动者”了。不然，他们怎么能把自己的奢侈生活，建立在无数打工兄弟姊妹的痛苦上呢？
官家媒体对“青少年受到不良影响”的担忧，不正是在害怕这种少数人剥削多数人的社会规则受到挑战吗？这些所谓“主流价值观”，所代表的利益跟我们工人正相反。
如果说“窃·格瓦拉”真的嘲弄了什么社会规则，那一定是工人们为了生存不得不出卖劳动力，忍受种种克扣工资、失去自由的可悲现实。他偷别人的东西，消极回避这个现实，这个很不应该，但我们必须看到背后的社会原因。
或许从上世纪社会主义教育中走出来的父辈们还觉得劳动是天经地义，退休了还要找点活儿自己干得热火朝天，可今天的年轻人们谁不是每天煎熬地盼着下班呢？谁也不会崇拜技术最好产量最高的师傅了，也没人会抱着“做得又快又好让工友们对我刮目相看”的心态而满腔热情了：大家知道，异化的劳动让个别人的高产量反而变成了压低大家工资的理由。
来自公众号“丸子脱笔秀”
进了一间厂
管理太苛刻
干得好不爽
传说另外一间厂
口碑真是好
赶紧辞了工
到了这间厂
环境真是差
时时担心职业病
又换一间厂
管理、环境还不错
谁知产量吓死人
一天干下来
骨头都散架
纠结，纠结，真纠结
到底是留还是再换一间厂
这首小诗不就是我们的真实写照吗？即便立志不再进厂，在超市、小饭馆、物业也能打工，或者做外卖员，开挖掘机，可又能有多大不同？一样的单调漫长，也是一样的严苛纪律、薪水微薄。保安大多是年纪大了一班就得一整天，全年无休；饭店服务员最是容易挨训，打翻一盘菜都有可能赔上一周的工资；送外卖看似骑着车自由，可为了不被差评投诉，背着大箱子爬十几层写字楼也是常事。总之，做什么都逃不开层层的盘剥。就像周某说的，不自由，动不动就要给老板加班加点，到头来看看灰色的工资单——少得可怜。就像周某说的，不自由，动不动就要给老板加班加点，到头来看看灰色的工资单——少得可怜。
周立齐或许是发现了打工者逃不开的辛酸命运，才说出了“这辈子都不可能打工的”。可他和我们一样，没法像资本家那样靠股份或者房租就能不劳而获，生存的问题还是逃不开。选择做一名偷车贼，或许能让他暂时免于打工的痛苦，可最终也不过是以蹲班房代替了打工而已，用真正的监狱代替了厂房这座监狱，还同时让其他一无所有的兄弟姐妹的生活更加痛苦了（你要能偷富豪的宝马，而不是打工族的电频车，那倒没什么问题）。
51也认识一些工友，没出格到周某这个地步，但同样在逃避着异化劳动的痛苦。他们的办法是做日结、临时工。在休息和换工作方面或许能自由些，可这种消极的反抗，恰恰给资本家提供了大批灵活、便宜（不用交社保）的劳动力，随时补充他们季节性的生产需要，而不用另外花成本多雇人；更无耻的是，他们还会在发生罢工的时候，利用临时工破坏长期工兄弟姐妹们的反抗！这是对咱们工人阶级的整体利益根本有害的。
那么，像周某出狱后那样，回老家种田，或者开个小超市，又行不行得通呢？
其实，我们大都是因为种地养活不了一家人，才外出打工的。从90年代开始，靠农业渐渐支撑不起医疗教育婚丧嫁娶的开销，而消费品价格又大幅上涨，大的潮流是农民到城市成为建筑工人、产业工人，而不是反过来。即便留在老家的人，也往往要在农闲时，到附近打零工才能维持生活，“打工”是逃不开的。
最近，51注意到农村又起了新变化，土地开始流转了，有钱人到乡下投资了。他们包下来大片土地以后就变身农业资本家，一茬地几百上千万的赚钱；他们自己不干活，雇留在村里的农民下地干活，把他们变成农业工人。
连农村也被资本化了！不管是城市还是农村，到处都是资本家压榨工人，到处都是打工人的血泪！
搞养殖、做小买卖，我们竞争得过那些大型养殖巨头，能在大资本的夹缝中生存下来吗？小生意人谁又不是起早贪黑奔忙着，一旦有点什么变故就面临着破产的风险。即便个人侥幸立住脚了，也不可能让千万工友获得同样的自由。
靠逃，是逃不开的。随着资本主义的发展，农民、小商贩，都是要被大资本逐渐消灭，变为靠出卖劳动力为生的工人的，是一个走向消亡的阶级。而把希望寄托在走向消亡的阶级上，是没有前途的。
作为工人，作为这个社会中最一无所有、退无可退的无产阶级，我们想要获得自由，挣脱锁链，只有靠推翻资本家阶级的统治，把少数人享乐的社会变为掌控在大多数人手中的，和以往都不同的新社会。
就像周立齐长得酷似的那位，南美无产阶级革命家切格瓦拉在一百年前做得那样。
