药神上映后，有一个问题非常有意思。药神中，到底谁有罪？
有人认为药厂有罪，不应该这么高的价钱卖出。可是人家辛辛苦苦研发药物，获得专利，卖出的药物卖高价，似乎很合理。但是，药厂的人，虽说研制了格列宁，可以延缓病人的生命，可他们毕竟衣着光鲜，不愁吃穿。
有人认为警察有罪，不应该抓捕卖“假药”的人。可是警察维护法律，以维护正义之名，查收“假药”追铺犯罪分子，似乎也没错。但是，警察虽说是法律的化身，正义的使者，可终究是人民警察，人民警察应当为人民。当然警察也是一群公务员，铁饭碗嘛，不愁吃穿 。
有人认为，买假药的人有罪。可是他们只想活下去，虽然违反了法律，可是从道德看。似乎也没罪。病人可是最可怜的了，得了这病，要卖车，要卖房，甚至出卖自己的肉体。可毕竟买“假药”，违反相关法律法规。
这就如囚徒困境一样，在警察一对一审讯过程中，两个囚徒更倾向于互相揭发，而不会相互配合。囚徒谁都没错，却造成每个人都受到最大的刑罚。有人看见电影里出现一句话：世上只有一种病，穷病。于是，真相大白，穷是原罪。
根源看来的确就是在穷上了。
笔者曾想过一个问题，病人如果最后因买不起药，都病死了。一得病的人，就选择安乐死。那药厂的药卖给谁？
这不禁让人想起封建时期的农村。没地的农民，没钱而租地。荒年时，无法生存，则向地主借高利。最后利滚利，无法偿还时，则卖女卖妻。有地的农民或卖地继续上文的循环。或逃荒，回来后地却被地主抢占，继续上面的循环。
若向官府求助，学过政治的我们知道，当时统治阶级是地主阶级，官府自然也是地主的官府。真可谓堂下何人，状告本官？这场景和那些病人是否类似？如果读者也赞同的话，一定会说，万恶的封建主义，万恶的地主阶级。
那么，回到电影,谁有罪就一目了然了，社会制度多么相似！
医药行业，本是治病救人的，不是牟利的。药厂为牟利，研发高昂价格的延缓药而不是根治药。就是想让你一直吃药，吃一辈子，源源不断给他送钱。都说杀头的买卖有人做，亏本的买卖没人做。谁会做亏本的买卖？只有真正的社会主义国家。
切格瓦拉：我们走后政府可能会来给你们修路、盖学 校、建医院，不是因为他们良心发现，也不是他们变成了好人，而是因为我们来过 。
只有社会主义国家会为了人民做亏本买卖。比如前苏联对中国的援助，我们中国人民勒紧裤腰带也要援助第三世界国家一样；再比如我国举全国之力研发的青蒿素，为什么那么便宜呢？拉丁美洲的一个小国:古巴,为什么医疗高度是有些欧美企业难以企及的？因为古巴是真正的社会主义国家。
资本主义为了实现资本增值，哪管什么你的尊严，你的苦难，我赚钱就完事儿了。
真正的社会主义为了人民，赤脚医生没有固定薪金，不辞辛劳，踏遍偏僻的农村，救死扶伤,“四害”吸血虫灭绝。悄悄的告诉你，取消赤脚医生制度后，一些农村这些病又死灰复燃。
囚徒困境里，谁都没错，错的是那个设置了囚徒困境的人。笔者曾看到一个段子。
人道主义：这些穷人好可怜啊，我们要帮助他们。
马克思主义：为什么会产生穷人？如何消灭滋生贫穷的土壤？来，我告诉你。
